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Dice Josu Jon Imaz, en su prólogo a “De las naciones a las redes”, que

Hay temas que a priori me preocupa que no se resuelvan adecuadamente en estos nuevos entornos. Por ejemplo, la solidaridad con los más débiles, aquellos que han sido golpeados por la vida, aquellos que son protegidos por un espacio de solidaridad en las estructuras nacionales clásicas, con su comunitarismo, y pueden ser los perdedores en las nuevas Freedonia, o en los espacios y redes de mayor libertad y libre adhesión de las personas, pero ausentes de mecanismos de cohesión social.

No deja de ser cierto que las naciones “tradicionales” han invertido grandes esfuerzos para fortalecer la cohesión social, en un intento de superar lo que los economistas llaman problema del agente-principal; en palabras de J:

La respuesta debe de residir en el alineamiento de intereses entre los grupos sociales, y en la homogeneidad de los Estados modernos. Una homogeneidad a la que se ha llegado tanto por la progresiva unificación política, jurídica y fiscal, como por el aumento de la prosperidad y la nivelación de renta -ya sea por mecanismos de mercado o por provisión redistributiva.

En Estados no integrados, se producen equilibrios más o menos duraderos en los que, como se ha dicho, la fachada del régimen -ya sea “militar” o “civil”- enmascara el dominio temporal de una facción, clan o tribu sobre el ejército y sobre lo político.

¿Cómo harán no ya los Estados-Nación (bajo mi punto de vista inevitablemente condenados al fracaso) sino las Ciudades, cada vez menos homogéneas por los procesos de globalización, para solucionar el problema agente-principal? ¿Cómo hará un mundo construido al margen con los marginados?